Собрание писем Оптинского старца Амвросия (2012) PDF, DJVU скачать через торрент бесплатно

	Название: Собрание писем Оптинского старца Амвросия Издательство: Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь Год издания: 2012 Жанр: религия, христианство, православие, богословие, душеспасительные Формат: PDF, DJVU Качество: отсканированные страницы + слой распознанного текста (PDF) Интерактивное оглавление: да Количество страниц: 768 Язык: русский Описание: Преподобный Амвросий Оптинский (1812-†1891) был и остается одним из самых почитаемых русских старцев. Его живое слово, советы и наставления содержатся в многочисленных письмах к мирянам и монашествующим. Впервые изданные до революции, в наше время они печатались выборочно и в репринтном воспроизведении. В настоящем издании письма старца Амвросия собраны в один том и публикуются в современной орфографии. Примеры старниц: <img loading="lazy" src="https://i116.fastpic.org/thumb/2021/1022/d5/0515848256a98e1cc2c6c0f22e9909d5.jpeg" /> <img loading="lazy" src="https://i116.fastpic.org/thumb/2021/1022/e9/563de81727334409a0173dc6672935e9.jpeg" /> <img loading="lazy" src="https://i116.fastpic.org/thumb/2021/1022/5a/7953ceedb7bccae21f6c85a30d2e7f5a.jpeg" /> <img loading="lazy" src="https://i116.fastpic.org/thumb/2021/1022/aa/969e4049931652cdc02f811bc1e3bdaa.jpeg" /> <img loading="lazy" src="https://i116.fastpic.org/thumb/2021/1022/97/80f3be5e1064ae75f8bb023becac8a97.jpeg" /> <img loading="lazy" src="https://i116.fastpic.org/thumb/2021/1022/72/9a786c038e3f6bef38ca250ebe40ff72.jpeg" /> Оглавление: ПИСЬМА К МИРСКИМ ОСОБАМ<br /> 1. О том, сколько мы заботимся о теле и сколько о душе<br /> 2. Изъяснение 126-го псалма в историческом и духовном смысле<br /> 3. Изъяснение слов 127-го псалма<br /> 4. Как подражать Богу<br /> 5. Радость о Крещении черкеса муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы<br /> 6. О трех брошюрах духовного содержания<br /> 7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви<br /> 8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собою<br /> 9. Письмо графа А. П. Толстого к скитскому монаху о. Константину Зедергольму<br /> Объяснение сновидения старцем Амвросием<br /> 10. Объяснение второго сновидения Д. М. Константиновского<br /> Объяснение сновидения старцем Амвросием<br /> 11. О митрополите Филарете<br /> 12. Не должно увлекаться почитанием святых Римской Церкви<br /> 13. Жертвующий на монастырь спасает души многих<br /> 14. Происхождение монашества. Отличие его от мира<br /> 15. Удобства монашеской жизни<br /> 16. Как жить по Евангелию. Необходимость послушания<br /> 17. Внешнее благоприличие приводит к благому строению помыслов<br /> 18. Различие пожертвований - по благословению и без оного. Искушения. Скорби<br /> 19. За жертву воздаяние от Бога, а не от людей<br /> 20. Монаху полезно болеть<br /> 21. Болезни и скорби должно терпеть благодушно<br /> 22. Воздержание необходимо. Свобода часто вредит<br /> 23. Где Бог?<br /> 24. Родители могут посвящать детей Богу<br /> 25. Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным последствиям<br /> 26. Скорби везде. Мир души - в смиренном терпении<br /> 27. Спасение наше между страхом и надеждою<br /> 28. Нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста<br /> 29. Необходимость покаяния. Польза поста<br /> 30. О вражде против властей. Смысл искушений<br /> 31. Человеку дана свобода. Как спастись<br /> 32. Внушения вражеские благовидны<br /> 33. Промысл Божий. Вера необходима<br /> 34. Необходимо отсекать свою волю<br /> 35. В посте должна быть мера<br /> 36. Мысли о посте<br /> 37. Не место, а произволение спасает<br /> 38. Утомление от трудов полезно. Враг всех искушает. Недоразумения попускаются для пользы<br /> 39. Свои взгляды надо поверять законом Божиим<br /> 40. Ответ на сожаление о деньгах, употребленных на устройство монастыря<br /> 41. Терпение скорбей спасительно<br /> 42. Спасение от нас зависит, но нужен руководитель<br /> 43. Польза болезней<br /> 44. Об искушениях диавола и о Промысле Божием<br /> 45. Как жить, чтобы спастись<br /> 46. Должно полагаться на волю Божию<br /> 47. Не следует жалеть о пожертвованных на монастырь деньгах<br /> 48. Надо внимать себе, а не чужие дела разбирать<br /> 49. Враг хитро и лукаво всех искушает<br /> 50. Всякого своя совесть, а не чужая осуждает или оправдывает<br /> 51. Без скорби не спасешься<br /> 52. Мир душевный зависит не от других, а от нас самих<br /> 53. Телесные болезни и скорби душевные служат для очищения души и тела<br /> 54. О видениях и псалме: Живый в помощи Вышняго<br /> 55. Не одним внешним украшением храмов, но прежде всего добродетелями украшается христианин<br /> 56. Праздники должно праздновать духовным обновлением<br /> 57. Евангелие требует от нас покаяния, а не умствований<br /> 58. Спасение во многом совете, а не со многими. Келлия всему научит<br /> 59. Изъяснение слов: Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави<br /> 60. Всячески избегай того, что нарушает мир душевный<br /> 61. Объяснение слов юродивого о ворожбе и внутреннем христианстве<br /> 62. Как относиться к покраже<br /> 63. Об открытии злодейского умысла<br /> 64. О святых мощах<br /> 65. О святых мощах<br /> 66. Об условиях христианского совершенства<br /> 67. О неправильном понимании учения о Святой Троице и об Ангелах<br /> 68. Ответы осуждающему Православную Церковь<br /> 69. О силе Таинства Елеосвящения<br /> 70. О почитании святых мощей<br /> 71. Ревность о благочестии должна быть разумна<br /> 72. О различии нечистот внешних и духовных<br /> 73. Достоинство молитвы определяется ее концом<br /> 74. В чем сила заповеди о посте<br /> 75. Смысл и необходимость поста<br /> 76. Как приобретается смирение<br /> 77. О пользе издания писем о. Макария<br /> 78. Цель православных при исполнении заповедей Божиих. Жизнь около монастыря. Обращение к угадчице - грех. Не следует носить крест с мощами на себе<br /> 79. О ереси шалопутов<br /> 80. Об испытании юных прежде принятия их в монастырь<br /> 81. О подкинутом младенце<br /> 82. О прогрессе внешнем и нравственном<br /> 83. Родителям, скорбящим о кончине сына<br /> 84. О разборчивом чтении духовных книг. О христианском воспитании детей. О страхе трудного рождения детей<br /> 85. Расслабление, отчаяние, молитва<br /> 86. Ответ диакону о причинах его болезни<br /> 87. О терпении скорбей<br /> 88. Духовное врачевство против табакокурения<br /> 89. О христианском воспитании детей<br /> 90. О дуэли. Дуэль - плод горделивого самомнения<br /> 91. Утешение родителям в смерти юной дочери<br /> 92. Замечательное событие. О безропотном перенесении скорбей<br /> 93. О спиритизме<br /> 94. Великий грех - удерживать достояние монашествующих<br /> 95. Как ныне дела идут<br /> 96. Советы о справедливом завещании имения<br /> 97. Правый суд судите<br /> 98. Количество и качество<br /> 99. Девство и супружество<br /> 100. Нет худа без добра. Преданность в волю Божию<br /> 101. Отношение чад к родителям<br /> 102. Ученость без смирения<br /> 103. Католичке. О заблуждениях Римской Церкви<br /> 104. Письмо француженки и ответ старца Амвросия Ответ Старца<br /> 105. Римскому католику, женатому на православной, о неправде католичества<br /> 106. Пред Судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли<br /> 107. О немощах, открываемых наставнику<br /> 108. Обязанности восприемников<br /> 109. Семейные тяготы<br /> 11О. О детском чтении<br /> 111. Приветствие детям<br /> 112. Об осторожности в разговорах с неверующим<br /> 113. Школьные смуты<br /> 114. О людской лжи<br /> 115. Служебные отношения<br /> 116. Доносы<br /> 117. Неприятная молва<br /> 118. Скорби<br /> 119. О тоске<br /> 120. О тоске<br /> 121. Смущение есть самое душевредное искушение<br /> 122. Зависть<br /> 123. Леность к молитве<br /> 124. Самоукорение<br /> 125. Как и чем умерять себя<br /> 126. О покаянии и исполнении заповедей Божиих<br /> 127. Поститься должно, соображаясь с телесными силами<br /> 128. О питье чая до обедни<br /> 129. О безмолвии в миру<br /> 130. Истинная любовь<br /> 131. Должно помнить о смерти<br /> 132. Пожелания на Новый год<br /> 133. Уверение Старца в том, что он не покинет обращающихся к нему<br /> 134. Совет и наставление больному Василию<br /> 135. О непостоянстве желаний молодых людей<br /> 136. Не должно оставлять сына праздным<br /> 137. Иногда нужно уступать детям<br /> 138. Надо уступать в мелочах, но не в существенном<br /> 139. Надо терпеть семейные скорби<br /> 140. Как выбирать невесту и жить в семье счастливо<br /> 141. Смысл и польза откровения помыслов<br /> 142. Счастие семейное основано на страхе Божием<br /> 143. Добрые обычаи надо сохранять. Благословение отца должно беречь. При остроге церковь нужна<br /> 144. На докторские слова против постной пищи нельзя особенно полагаться<br /> 145. Нельзя принуждать к нарушению поста<br /> 146. О поездке по святым местам<br /> 147. Судьба каждого зависит от Бога<br /> 148. Соборование в Великий Четверг<br /> 149. Надо презирать вражий искушения и молиться об избавлении от них<br /> 150. Неисправность восполняется смирением<br /> 151. Скорби посылаются нам Промыслом для познания суеты жизни<br /> 152. Не верить предчувствиям<br /> 153. Болезни и скорби ведут к смирению<br /> 154. Надо быть осмотрительной и не давать сыну быть в праздности<br /> 155. Не нужно терять мужества в несчастии<br /> 156. Несчастия посылаются к смирению самонадеянности и к очищению грехов<br /> 157. Нужно просить помощи у Бога<br /> 158. Надо довольствоваться всяким приемом - и ласковым, и неласковым<br /> 159. Поздравление с пострижением в рясофор<br /> 160. Римскому католику, сенатору, о благотворительности и вероисповеданиях<br /> 161. О пользе чтения писем старца о. Макария<br /> 162. Евангельские заповеди даны всем людям<br /> 163. Утешение покинутой жене<br /> 164. Совет страдающим тоскою и немощию винопития<br /> 165. И болезнь, и здоровье - от Господа<br /> 166. Внешняя должность не должна препятствовать собранности внутренней. О неверии и хульных помыслах. Об отношении к Богу. Настроение духа не может быть всегда ровное<br /> 167. О молитве при головной боли<br /> 168. Лечиться - не грех. От скорбей никуда не уйдешь<br /> 169. Наша жизнь - в юдоли плача<br /> 170. Оправдание монашеской жизни<br /> 171. Преимущество монашества пред белым духовенством<br /> 172. Утешение скорбящей. Непреклонная воля человеческая<br /> 173. Совет больной девушке<br /> 174. Не следует нарушать поста больному, если не позволяет совесть<br /> 175. Утешение матери, скорбящей о болезни дочери<br /> 176. Грешнику не должно отчаиваться, а должно каяться<br /> 177. Как спастись<br /> 178. Ответ не исполнившей обета пойти в монастырь<br /> 179. Болящему и скорбящему о продолжающейся его жизни<br /> 180. Почему не все желания наши исполняются. Во всем надо полагаться на волю Божию<br /> 181. Монастырь есть духовная школа. Молитве не скоро научишься. Надо терпеть и применяться<br /> 182. Мы спасаемся терпением<br /> 183. В неопределенном положении тверди 39-й псалом<br /> 184. Молись, как умеешь, не смущаясь искушениями<br /> 185. На всяком месте можно спастись<br /> 186. Должно везде беречь себя от душевного смущения<br /> 187. Должно остерегаться тех, кто «мирскими удобствами» отвлекает от монастыря<br /> 188. Упрек за неискренность<br /> 189. Как приучать воспитанницу к серьезным занятиям<br /> 190. Не унывай и умудряйся<br /> 191. Матери, скорбящей о неверии сына. О говении<br /> 192. Как поступать в скорбях. Об исповеди<br /> 193. Надо мириться с обидчиками<br /> 194. Не следует менять место без надежды на перемену жизни<br /> 195. Без столкновений прожить невозможно. Должно надеяться на Бога<br /> 196. Будь осмотрительной<br /> 197. Все нужно делать с благим намерением<br /> 198. Болезни от духовных причин лечатся духовными средствами<br /> 199. Как проходить должность<br /> 200. Как переносить служебные неприятности<br /> 201. Долги хуже грехов<br /> 202. Надо ратовать за правду; не отрекаться, но пострадать<br /> 203. Не отказываться от должности. Губернатора уволят или переведут. Замужней жить с мужем на свои средства<br /> 204. Довольство и изобилие портит людей<br /> 205. Смелым Бог владеет<br /> 206. Продолжение борьбы. Не унывать и одному в борьбе<br /> 207. Суды. Неправда совершенного успеха иметь не может<br /> 208. Всегда надо, с помощью Божиею, держаться правой стороны<br /> 209. Уча детей, должно и от них учиться<br /> 210. Дом души - терпение, а пища души - смирение<br /> 211. Будьте уступчивы друг ко другу<br /> 212. По имени и житие твое да будет<br /> 213. Должно полагаться на Бога<br /> 214. В мире скорбни будете<br /> 215. В терпении вашем стяжите души ваша. Как молиться<br /> 216. Ошибки исправляй самоукорением и покаянием<br /> 217. Хульными помыслами не смущайтесь<br /> 218. Хульные помыслы - за гордость<br /> 219. Во всем полагайся на Бога<br /> 220. Опровержение неправильных мнений: о чудесах Христовых, о театре, войне, разводе, награде за гробом и духовной литературе<br /> 221. Благословение на брак<br /> 222. Какую должно выбирать невесту<br /> 223. О пьянице-муже должно молиться<br /> 224. Можно ли молиться за казненных<br /> 225. Предсказание митрополита Филарета<br /> 226. О происхождении душ. О живом единении Русской Церкви с Греческой. О русском духовенстве<br /> 227. О противодействии журнальному кощунству<br /> 228. О восточных Церквах. Не всех Бог спасает разумом, но многих и простотою<br /> 229. Свое душевное устроение не следует изъяснять в общих чертах<br /> 230. Пожелание терпения и смирения<br /> 231. Совет не спешить, а выжидать, рассматривая, принесет ли предполагаемое дело пользу или нет<br /> 232. Ответ на письмо лютеранского пастора. Письмо пастора<br /> Ответ Старца<br /> 233. Письмо Старца к сыну пастора<br /> 234. Как исповедоваться<br /> 235. Письма надо писать ясно<br /> 236. Рассуждение выше всех добродетелей<br /> 237. Три сочинения старца иеросхимонаха Амвросия, написанные им при жизни старца Макария с его благословения<br /> 1. Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран)<br /> 2. Ответ благосклонным к латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков)<br /> 3. О церковном поминовении христиан неправославных<br /> ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ<br /> Общие праздничные приветствия<br /> 238. Простим вся Воскресением<br /> 239. О великом снисхождении Рождшегося Господа и о нашем окаянстве<br /> 240. Праздник Пасхи напоминает о будущем и всеобщем Воскресении<br /> 241. Родившийся Христос приносит нам великие блага, воспользоваться коими зависит от нашего произволения<br /> 242. Значение Воскресения Христова. Яко чада света ходите<br /> 243. Праздник Воскресения, как и другие праздники, напоминает нам о том, что Христос вчера и днесь Тойже, и во веки, а мы, люди, изменчивы и унылы<br /> 244. Должно помнить ангельское славословие и не прилепляться к скоропреходящему<br /> 245. Что препятствует людям повиноваться правде Божией<br /> 246. О Кресте и Воскресении<br /> 247. О власти как послушании Богу<br /> 248. Совет об уклонении от разделений<br /> 249. О необходимых признаках духовной жизни<br /> 250. Об унынии, забвении и неведении как врагах нашего спасения<br /> 251. Об удалении взаимной ненависти и о приобретении любви<br /> 252. О том, что и грешникам смиряющимся должно радоваться в праздник Воскресения Христа<br /> 253. Об искоренении зависти<br /> 254. Чтобы спрославиться со Христом, необходимо и спострадать с Ним<br /> 255. Объяснение кондака Рождества Христова<br /> 256. О разумном пении Богу. Объяснение трех церковных песнопений<br /> 257. Объяснение 22-го псалма<br /> 258. О зависти<br /> 259. Объяснение ирмоса: «Христос раждается»<br /> 260. Недостаточно знать заповеди - надо и исполнять их<br /> 261. Объяснение рождественского ирмоса: «Таинство странное»<br /> 262. Объяснение ирмоса: «Воскресения день»<br /> 263. Объяснение ирмоса: «Жезл из корене Иессеова»<br /> 264. Объяснение слов Пасхального канона: «Ныне вся исполнишася света»<br /> 265. Объяснение слов: Милость и истина сретостеся<br /> 266. Объяснение слов псалма: Воскресни, Господи Боже мой<br /> 267. Смысл скорбей<br /> 268. Объяснение ирмоса Сретенского канона: «Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе»<br /> 269. Объяснение слов: Сердцем веруется в правду, усты же исповедуется во спасение<br /> 270. О грехе осуждения ближних<br /> 271. Объяснение слов псалма: Благ и прав Господь. О покаянии<br /> 272. Изъяснение слов: Несть бо Царство Божие брашно и питие<br /> 273. Объяснение слов 1 Послания апостола Петра главы 1 о страхе Божием как средстве к достижению святости<br /> 274. Объяснение слов псалма: Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори<br /> 275. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь<br /> 276. Объяснение слов псалма: Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум. О страхе Божием как начале спасения<br /> 277. Объяснение слов псалма: Еда забудет ущедрити Бог? или удержит во гневе Своем щедроты Своя? О милосердии Божием<br /> 278. Объяснение слов св. Давида: Благости, и наказанию, и разуму научи мя. От чего рождается любовь<br /> ПИСЬМА К ОТДЕЛЬНЫМ ЛИЦАМ<br /> 279. Необходимо достигать христианской мудрости<br /> 280. Мудрость христианская состоит в том, чтобы во время искушений хранить веру в Господа<br /> 281. Благочестно живущие должны терпеть скорби от врага ради будущего блаженства<br /> 282. Более всего надо достигать любви христианской<br /> 283. Духовное утешение подается за молитвы о живых и умерших<br /> 284. Молитва против помыслов немощных<br /> 285. Должно мужественно бороться с душевными недугами<br /> 286. Бодрость - от единения с Господом, уныние от тщеславия<br /> 287. Уныние - от диавола<br /> 288. Угождение самолюбию - вторая смерть!<br /> 289. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния<br /> 290. Искус полезен<br /> 291. Сознание своей немощи, самоукорение и терпение - три ступени к смирению<br /> 292. Кратчайший путь ко Христу - носить тяготы друг друга<br /> 293. Главные препятствия к усвоению святости - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская<br /> 294. Христианская мудрость требует искоренения «ветхого человека»<br /> 295. Серьезная болезнь серьезнее обращает к Богу<br /> 296. Духовное возрождение начинается освобождением от страстей, а завершается прохождением добродетелей<br /> 297. Чадцами Христовыми именуются те, в коих вообразился Христос<br /> 298. О сожительнице. Об игуменстве над собою. О твердом разуме<br /> 299. О наставнице. Как стяжать разум духовный. О молитве Иисусовой. О том, что грешнику полезнее вспоминать ад, нежели рай<br /> 300. Гордый ученик должен искать старца строгого. За отсутствием старца руководствоваться заповедями евангельскими. Страстным уединение вредно<br /> 301. Полезно сидеть в келлии. Нужно обуздывать язык. Самомнение и самоверие при неочищенном сердце пагубны<br /> 302. Нужно держаться среднего пути спасения<br /> 303. Самочинное подвижничество опасно и душевредно. Найти совершенство - без покаяния - самообман<br /> 304. Одни правила и посты без соблюдения заповедей не спасут<br /> 305. Неразумное пристрастие приносит много зла<br /> 306. Самочинное и самонадеянное испытание пагубно<br /> 307. Положим начало исправлению<br /> 308. Не должно вступаться не в свои дела<br /> 309. Болезнь от невнимания к себе и увлечения<br /> 310. Неожиданная потеря здоровья от умолчанной причины. Как обращаться с келейными<br /> 311. О пострижении и согласовании внешнего с внутренним<br /> 312. Не должно отказываться от монашества по ложному смирению<br /> 313. Должно идти средним путем<br /> 314. Все пути Господни сводятся к двум: милости и истине<br /> 315. Не должно усложнять путь монашеский<br /> 316. Самообман в заботе о ближнем<br /> 317. Нужно вырывать корень зла - самость<br /> 318. Жизнь вместе и жизнь врозь<br /> 319. Сознание немощи - начало исправления<br /> 320. Нужно учиться самоукорению<br /> 321. Не должно препятствовать спасению ближнего<br /> 322. Скорби научают терпению, и терпением достигается спасение<br /> 323. Наставление об отношениях к старцу и о молитвенном правиле<br /> 324. О непрерывности четочного правила<br /> 325. Течение благочестивой жизни в покаянии, чистоте и совершенстве. О молитве Иисусовой и об обычном правиле<br /> 326. Избегай начальствования<br /> 327. Советы об устройстве келлии<br /> 328. Советы о келейном времяпрепровождении с сестрою<br /> 329. Не следует спешить разделяться с сестрою<br /> 330. О радости возвращения к совместной жизни<br /> 331. Умеренному деланию цены нет, а крайности - от диавола<br /> 332. Об искушении на молитве<br /> 333. Нужно молиться об исправлении душевных немощей<br /> 334. Божие должно впереди ставить. О постоянстве в умеренном правиле<br /> 335. О необходимости держаться постоянства<br /> 336. О том, как писать письма старцу<br /> 337. Должно молить Бога об укреплении веры<br /> 338. По случаю огорчения о неполучении мантии из рук старца<br /> 339. Пострижение - великий дар Божий. О келейном правиле. О светском воспитании<br /> 340. О славолюбии как причине неверия<br /> 341. Нужно учиться различать козни вражий<br /> 342. Принявшему великий образ монашеский должно избегать мирской заботливости<br /> 343. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды<br /> 344. Забота о келлии<br /> 345. Вся испытующе, добрая держите<br /> 346. Наставление о кротости<br /> 347. Наставление пред Великим постом: у мирских - корень зла сребролюбие, а у монахов - самолюбие<br /> 348. Цель переписки - польза душевная, а не одно утешение<br /> 349. Более всего должно держаться страха Божия и хранения совести<br /> 350. О кончине м. М. и о болезни о. Макария<br /> 351. Под впечатлением кончины о. Макария<br /> 352. Наставление монашествующим о самочинии и других страстях<br /> 353. Друг от друга требуем исполнения заповедей, а сами не исполняем<br /> 354. О скорбях по принятии монашества<br /> 355. Наставление при вручении четок о том, чтобы не осуждать других, а сознавать свои грехи<br /> 356. Наставление при отсылке схимы о ее значении<br /> 357. О чтении писем св. Златоуста к диаконисе Олимпиаде в скорбных обстоятельствах<br /> 358. О словах св. Лествичника, что остроугольные камни, ударяясь друг о друга, округляются<br /> 359. О своевременном удалении на покой от казначейской должности<br /> 360. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо и себя не оправдывать<br /> 361. О сомнениях, вызываемых добровольным оставлением начальственной должности<br /> 362. Об исполнении юли старца о. Макария<br /> 363. О преждевременном стремлении к безмолвию<br /> 364. Не покойного пути жизни искать надобно, а подчиняться воле Божией<br /> 365. Совет монахине, желавшей для развлечения от уныния заняться переводом исторических статей<br /> 366. О нерасчетливости оставляющих путь в Царствие Божие<br /> 367. Не должно ревновать не по разуму и обличать без рассуждения<br /> 368. Нужно покаяться в своем недоверии к старцам<br /> 369. Царство Божие кое-как не приобретается, а с толком и с понуждением на благое, и с вопрошением опытных<br /> 370. Болезнь надо переносить терпеливо, как невольное подвижничество<br /> 371. Вразумление немирным сестрам<br /> 372. Совет относительно устройства училища при монастыре<br /> 373. О покорности духовной матери<br /> 374. Прелесть от скрытности и самочиния<br /> 375. Явному затвору должно предпочитать уединение по немощи<br /> 376. Увещание гордым и самолюбивым<br /> 377. Мнение Старца о награждении наперсным крестом. О переводе книги св. Феодора Студита<br /> 378. Об оптинских изданиях и напевах<br /> 379. Учить других - легко, а самому исполнять - трудно<br /> 380. О том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах<br /> 381. О том же<br /> 382. Новопосвященной игумений<br /> 383. Игумений наставление быть милостивой и снисходить к немощам человеческим<br /> 384. Наставление терпеливо переносить неустройство в обители<br /> 385. О семи Таинствах церковных<br /> 386. Совет не оставлять настоятельства ради уединения<br /> 387. Не живи, как хочешь, а как Бог приведет<br /> 388. Неудачи надо терпеть с радостью<br /> 389. Доброе намерение в добро вменяется<br /> 390. Огорчения надо принимать благодушно<br /> 391. Совет относительно плана корпуса для сестер<br /> 392. С терпением надо нести скорби<br /> 393. Надо нести крест свой - управление обителью<br /> 394. О гусях и утках - наставление тщеславным и гордым<br /> 395. Беседа о слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цветах<br /> 396. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках<br /> 397. Многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие<br /> 398. По поводу освящения храма и о некоторых неприятностях<br /> 399. Болезни начальникам Господь посылает для того, чтобы они снисходили к немощам подчиненных<br /> 400. Не должно страшиться за будущее, а надо уповать на Господа<br /> 401. Послушание паче жертвы<br /> 402. Толкуньи просят прощения<br /> 403. О послушнике С. Не должно бежать от служения ближним<br /> 404. Приветствие с Новым годом - умный ответ простодушных учеников и мудрое слово архимандрита Моисея<br /> 405. Не должно смущаться тем, что грешники благоденствуют, а праведники бедствуют<br /> 406. За суетою житейскою не с чем предстать на Суд Божий<br /> 407. Пред наступлением св. Четыредесятницы<br /> 408. Смерть - благий конец страждущих<br /> 409. Совет о том, как поступать с порубщиками леса<br /> 410. Об утверждении общины и о том, что скорби надо переносить терпеливо<br /> 411. Искушения не приятны, но полезны<br /> 412. Монах, если не крестится крестом, не может быть монахом<br /> 413. О том, что христиане не вдруг достигают совершенства<br /> 414. Не должно уединяться, а нужно заботиться о сестрах<br /> 415. Приветствие с Пятидесятницею. Случай с монахом, переставшим приобщаться Св. Тайн<br /> 416. Нужно повременить с удалением от настоятельства. В судебном деле руководствоваться словами Спасителя: Аще кто хощет судитися с тобой и взяти твою одежду, отдай ему и срачицу. Болезнь ради смирения. Можно полечиться<br /> 417. Не унывать в скорби и не забывать о пище<br /> 418. Утешение в скорби<br /> 419. Назидания сыплются на нас со всех сторон, только надо не отвергать их<br /> 420. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а попал во чрево китово<br /> 421. Должно помнить слова: Вси хотящий благочестно жити, гоними будут, и верить, что Господь обратит наши скорби к нашему утешению<br /> 422. Приветствие с Новым годом<br /> 423. Наставление пословицами<br /> 424. Без скорбей никто не пребывает, а особенно в настоятельстве<br /> 425. О смерти монахини Ладыженской и о своих заботах<br /> 426. О том, что не следует огорчаться, если не все идут в монашество по призванию. О терпении болезней<br /> 427. Без скорбей не достигнешь вечного покоя. Не следует давать волю ушам<br /> 428. Больному монаху подлечиваться можно<br /> 429. Сила Царствия Божия в христианском терпении<br /> 430. О неохоте пострига в мантию<br /> 431. Под видом безвременной свободы враг приводит к рабству. Должно подражать св. Нине в уповании на Господа<br /> 432. О слабом своем здоровье. - Убеждает к пострижению смешным сравнением<br /> 433. О четырех добродетелях и о четырех душевредных вещах<br /> 434. Внешнее здоровье желательно соединить с внутренним душевным покоем<br /> 435. Хотя и трудно, да жить надо<br /> 436. Не должно нерассудно предаваться печали<br /> 437. Жалуется на здоровье, наставляет заботиться о подчиненных<br /> 438. Нужно служить и Богу и ближнему по заповеди Христовой<br /> 439. Советует при взгляде на посылаемую картину возбуждать в себе мысли утешительные, а не унылые. Осуждает себя за пребывание в непрестанной молве<br /> 440. 1осподь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром<br /> 441. Пред наступлением Великого поста<br /> 442. Снова о молве своей и совет об избежании клевет человеческих<br /> 443. Настоятелю должно ограждать обитель молитвою, но и присмотра и наставления братии не оставлять<br /> 444. Молитва Иисусова более келейного правила. Спасение не в посте, не в бдении - а в смирении<br /> 445. Надо простить кающуюся сестру и принять в обитель, хотя и дала слово не принимать ее<br /> 446. Некоторые от малодушия бегут с трудного пути иноческого по искушению диавольскому, но если возвращаются, не должно отвергать их<br /> 447. О мудрости змеиной и кротости голубиной в применении к христианству<br /> 448. Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних - болезнями и помыслами<br /> 449. И в новом году должны быть новые скорби<br /> 450. В скорбях должно полагаться на волю Божию. В болезнях не оставлять своих обязанностей<br /> 451. На безмолвие и уединение должно поступать по особому призванию Божию, а не по одному только собственному влечению, а тем паче - с ослушанием старца<br /> 452. Если не можешь иметь полного духовного отношения, держись исполнения заповедей Христовых<br /> 453. Без терпения нельзя успокоиться<br /> 454. Самооправдание - общая немощь. Надо смириться и терпеливо переносить скорби<br /> 455. Печаль - тягчайшее из искушений, и переносящие ее получают наибольшее воздаяние<br /> 456. Вооружайся терпением<br /> 457. Напоминанием о смерти о. К. внушает быть в мирном настроении<br /> 458. Главная наша забота должна быть о спасении. О книге «Цветник»<br /> 459. Устроение нашей жизни в руках Божиих<br /> 460. В тяжелых обстоятельствах надо потерпеть<br /> 461. При решении вопроса о переходе в другую обитель должно, по молитве, смотреть на состояние своего сердца<br /> 462. Поздравляя с саном игумений, объясняет значение сего сана<br /> 463. При утеснениях со стороны начальствующих должно помнить слова преподобного Марка Подвижника, что неудобную вещь не пытайся разрешить любопрением, а терпением, молитвою и надеждою<br /> 464. Если Господь не попустит, никто нас обидеть не может<br /> 465. Скорбные обстоятельства не противны воле Божией<br /> 466. Кляуз бояться не должно. Ложь всегда останется ложью, а оклеветанные рано или поздно оправданы будут<br /> 467. Бог не попустит, свинья не съест<br /> 468. Без лихорадки дурные соки из тела не выходят, без неприятностей и зло из обители не устраняется<br /> 469. Скорби не убивают, а спасают, если терпеливо и с надеждою на Бога переносим их<br /> 470. В скорби от врагов читать псалмы 3, 53, 58 и 142, а при безотчетной скорби - 101<br /> 471. Еще о чтении псалмов в напастях<br /> 472. Не благословляет уходить на покой из страха пред противниками<br /> 473. Велика награда терпящим несправедливые клеветы. Случай со священником<br /> 474. Должно попытаться защищаться, прежде чем уходить на покой<br /> 475. О молитве за врагов как средстве к их умиротворению<br /> 476. Об искушениях диавольских и о способах борьбы с ними<br /> 477. Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место, а должно начинать его тотчас, на том месте, где пребываешь<br /> 478. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы думать о переходе в другое место, ибо в этом страхе есть доля тщеславия<br /> 479. 1лавная причина искушений - высокоумие. Перечисляет искушения, коих причина - самообольщение<br /> 480. Много требуется рассуждения, чтобы познать различие доброго от злого. О «прелестной» радости. Сиди в келлии, и та всему тя научит<br /> 481. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех<br /> 482. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воле Божией. Никаким видениям не верь<br /> 483. Не верь тому, что стяжала нечто духовное. Не верь чувственными видениям<br /> 484. Молитва каждого должна быть сообразна с его мерою<br /> 485. Диавол склоняет нас ко греху благовидными внушениями. В молитве не должно просить об исполнении воли нашей, но воли Божией<br /> 486. Ощутила благоухание от иконы; видела от нее огненное пламя. Оставляй такие вещи без значения<br /> 487. Бесовская правда вреднее лжи, ибо внушается с коварством, для смущения христианина<br /> 488. Лукавые помыслы должно приписывать не себе, а изобретателю их диаволу<br /> 489. О видимом явлении пляшущего беса и о причинах сего явления<br /> 490. Враг внушает гневливость, чтобы сделать людей неспособными к молитве и ко всякому доброму делу<br /> 491. Когда нападает страх вражеский, уместно читать слова 26-го псалма и других подобных<br /> 492. Врага рассуждениями не победишь, а смиренною молитвою. О порядке духовной жизни и о любви к ближнему<br /> 493. Враги шумом и гулом мешают внутренней молитве - надо молить Бога избавить от сего, смиряя себя в молитве<br /> 494. Монах, имея только необходимое для самого себя, не погрешает, отказывая просящему. Монахам неприлично разузнавать, кто как жил и как умер, и порошить чужим сором свои глаза душевные<br /> 495. Как писать о смущающих вопросах<br /> 496. Молитва прежде всего требует смирения, охраняющего от прелести<br /> 497. Корень хулы - гордость. Избавиться от хулы невозможно ничем, кроме смирения и слез<br /> 498. С девушкою поговори сперва в церкви<br /> 499. Девушке давай святоотеческие книги и избегай споров, а если расстраиваешься разговорами, то и совсем уклонись<br /> 500. От спорливого характера толку в духовной жизни не жди<br /> 501. В Оптину девице можно приехать, а в свою келлию не помещай<br /> 502. Искушения врага не от тайных ли и невидимых грехов. Со смирением молись об очищении от них. И прежде всего не осуждай никого и будь мирна со всеми<br /> 503. При молитве должно быть и смирение<br /> 504. Объясняет апостольские слова: Якоже чада света ходите<br /> 505. При искушении от диавола прибегай к твердыне смирения<br /> 506. Страху вражию не поддавайся, а полагайся на волю Божию<br /> 507. Грешно говорить, что отрады не будет ни в сей жизни, ни в будущей<br /> 508. О страхе внезапной смерти и о частом Причащении Св. Тайн<br /> 509. О помысле иметь свою келлию<br /> 510. Нельзя водиться одним желанием без рассуждения<br /> 511. О духовном странничестве. Враг смущает попечением о собственной келлии<br /> 512. Смертный исход сластолюбивого человека тяжек, а трудолюбивого легок<br /> 513. Враг старается нанести подвижникам хотя бы пред смертью какую-нибудь греховную рану, дабы воспрепятствовать им в переходе в будущую жизнь<br /> 514. Совет утратившей теплоту и утешение молитвы и обуреваемой студными помыслами<br /> 515. Не должно брать на себя непосильный труд лечить от духовных болезней<br /> 516. Уныние бывает и от тщеславия и от непосильного рвения<br /> 517. Жить по-монашески - в терпении и смирении<br /> 518. Внешними неудобствами душа очищается. Преждевременное уединение вредно<br /> 519. От ближнего живот и смерть<br /> 520. Снам не верь. Жалость и усердие не бывают без тяготы и скорби<br /> 521. Лучше грешник кающийся, чем праведник возносящийся<br /> 522. Если наше прошение к Богу не исполняется, это не значит, что в Евангелии не все верно сказано, - на это есть свои причины<br /> 523. Гордым Бог противится, смиренным же дает благодать<br /> 524. Перешедшие в другой монастырь всегда испытывают тоску<br /> 525. Враг более всего восстает против молитвы. Качество молитвы определяется ее концом. Молитва без очищения помыслов и без перенесения скорбей совершаться не может<br /> 526. О перемене места не думай<br /> 527. Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей<br /> 528. Всякое послушание считай порученным от Господа чрез людей<br /> 529. По праздникам не работай. Покойников не бойся<br /> 530. Больным облегчается молитвенное правило<br /> 531. Самовольное старчествование и высокоумие доводит до искушений<br /> 532. О благоразумном молчании<br /> 533. Не так живи, как хочется, а как Бог приведет. Неприятность от других по внушению диавола, не терпящего внимательных молитвенников<br /> 534. Начальствование не всем и не всегда мешает спасаться. В человеке бывает тайное добро, видимое одному Богу. Как говорить с неискренними людьми<br /> 535. Чистота душевная в том, чтобы стараться не видеть злобы человека<br /> 536. От себя и от бесов в другой монастырь не уйдешь<br /> 537. Если не хочешь нести скорбей, не берись изгонять бесов. Гневайся не на людей, а на бесов, искушающих людей<br /> 538. Келлия высит, люди искушают, а неискушен - неискусен. Видение, бывшее монахине относительно неосуждения ближних. О Марфе и Марии<br /> 539. Внимай себе и своему спасению<br /> 540. Что значат слова: «Стяжи друга Господа»<br /> 541. Страсти в нас - для нашего смирения. Должно молиться о даровании «ока благого». Объяснение видения. О разговоре в церкви и как прекратить его<br /> 542. Объяснение сновидения<br /> 543. Живя вместе с другими, отличайся от них не наружно, а смирением<br /> 544. При ощущаемой духовной радости должно остерегаться не впасть в прелесть вражию<br /> 545. Молись за обижающих<br /> 546. Во всяком деле нужна постепенность.Слова других и собственные чувства должно проверять рассмотрением и молитвою<br /> 547. Начальница не всякому слову должна верить. Щегольства не должно быть в общине<br /> 548. Где действуют по Богу, там и Бог подает Свою помощь<br /> 549. В скорби читать первый псалом второй кафизмы. Молитва всегда сильнее псаломскими словами<br /> 550. На одном месте и камень обрастает<br /> 551. Желающий иметь покой в Господе должен поступать по Его заповедям<br /> 552. В серьезной болезни не должно отлагать Елеосвящения<br /> 553. Мы, новые монахи, совершенно изменили древний порядок относительно свиданий с родными<br /> 554. Для умиротворения нужно дома смиряться, а не в далекий путь пускаться<br /> 555. Наставление сборщице<br /> 556. Сборщики и сборщицы, в чем нуждаются, могут приобретать из сборных денег<br /> 557. Болезнь телесная посылается к пользе душевной<br /> 558. Молись за сестру<br /> 559. Каждый сам за себя Богу ответит<br /> 560. Не других должно исправлять, а самих себя<br /> 561. Схима есть второе крещение<br /> 562. Болезнь телесная невольно обращает нас к будущей жизни<br /> 563. Можно и прямо постригаться в схиму, а не сначала в мантию<br /> 564. В болезни преданность воле Божией особенно необходима<br /> 565. Не всякое видимо благое желание от Господа<br /> 566. Об уединенной и совместной жизни<br /> 567. Советует не отказываться принять келейное пострижение в тяжкой болезни и объясняет значение мантии<br /> 568. Покорись необходимости в неудобных обстоятельствах<br /> 569. О брани плотской<br /> 570. В болезнях потребно терпение со смирением<br /> 571. Не думай, что мне тебя не жаль<br /> 572. Не вини других - ищи успокоения в чистой совести<br /> 573. Всяк сам за себя отвечает<br /> 574. Учись понимать монастырскую жизнь. В болезнях невольных милость Божия сокрыта<br /> 575. Не надо малодушествовать, но за все благодари Бога<br /> 576. Есть спасение и вне монастыря, но с большим трудом<br /> 577. Спокойствие духа враг дать не может<br /> 578. Многие трудности нашей жизни от нас самих<br /> 579. Не удивляйся и не ужасайся гонениям<br /> 580. Читай чаще псалмы: Живый в помощи Вышняго и проч.<br /> 581. Оставивший монастырь не благонадежен для семейной жизни<br /> 582. Веди себя с родными так, чтобы добровольно отпустили тебя в монастырь<br /> 583. Хульные помыслы борют за возношение и осуждение<br /> 584. Не колеблись исполнить желание относительно поступления в монастырь<br /> 585. Жить по-монастырски надо в кротости и смирении<br /> 586. Планы неопытного в монастырской жизни<br /> 587. Дети обязаны почитать своих родителей<br /> 588. Малодушие и отчаяние - от горделивости по наветам вражиим<br /> 589. Исправление бывает не без труда<br /> 590. Безмолвие телесное и безмолвие духовное, и как они приобретаются<br /> 591. Порицая друг друга, лишаемся взаимного мира<br /> 592. Оставляющие монашество уподобляются Иуде предателю<br /> 593. Надо быть потверже<br /> 594. В новой келлии желает обновления душевного и телесного<br /> 595. Исповедание грехов с негодованием на других неполезно<br /> 596. Материальные средства не дают успокоения<br /> 597. Время заняться своим внутренним умиротворением, которое от материального избытка не зависит<br /> 598. Терпи неудобства<br /> 599. Получивший прощение грехов своих и наследовавший Царствие Небесное может вспоминать их с благодарностью к милосердию Божию<br /> 600. Сын Божий жил в убожестве, и мы не должны унывать от бедности<br /> 601. Все простое ближе к Богу<br /> 602. Перемена места не спасет от тоски. Спасешься смирением<br /> 603. Великая мука ожидает нас, если отвергнемся данных обетов<br /> 604. Дела наши делаются не без Промысла Божия<br /> 605. Теория похожа на придворную даму, а практика - на медведя в лесу<br /> 606. Для избежания скорби молись за обижающих. Читай Евангелие<br /> 607. Принимать ли начальствующей сестер от пострига<br /> 608. Должно искать славы не своей, а Божией. Об отношении м. казначеи к м. игумений и о Бисмарке<br /> 609. О плотских движениях на молитве. Об умной и устной молитве<br /> 610. Об искушениях при молитве Иисусовой<br /> 611. Писать ли родным?<br /> 612. Неблагословенные труды не полезны. О сношениях с родными. Надо творить не свою волю, а волю Божию<br /> 613. Угождать Богу должно прежде всего покаянием. За грехи должно понести и скорби. Как проводить время готовящейся к Причащению<br /> 614. О хульных помыслах и о том, как вести себя по отношению к ним. О принятии пищи. Об устройстве в монастыре и о молитвенном правиле<br /> 615. Остерегайся отыскивать чудесное в твоей жизни<br /> 616. Когда занята делом, то меньше бывает мысленной путаницы. Советует оказать помощь двум бедным девицам в городе<br /> 617. О разговоре с м. игумениею. О самовольном послушании. О правильном обращении с деньгами<br /> 618. Неполезно слепо подражать другим, ибо у каждого свой путь. Об исполнении правила<br /> 619. О терпении скорбей и о молитве за обидящих<br /> 620. Тесен путь, вводящий в жизнь вечную. Монашество есть тайна<br /> 621. О болящей чахоткою, о Боге милующем и о призрении младенца монахинею<br /> 622. Дарований не ищи, а усвой матерь дарований - смирение<br /> 623. Клеветы не бойся<br /> 624. Не бойся попасться в переписке со старцем<br /> 625. О самоубийце можно молиться келейно<br /> 626. О послушнице, желающей перейти в сестры милосердия<br /> 627. Страдающего манией преследования брата советует свозить к Черниговской иконе Божией Матери в Троице-Сергиевой Лавре<br /> 628. Об ужасной кончине купеческой вдовы. О болезни и о том, что Царствие Божие есть лицезрение Христово, а мука вечная - отлучение от Христа. О словах Симеона Нового Богослова. О слезах<br /> 629. О болезни и сестринских молитвах<br /> 630. О частом Причащении Св. Тайн. О слезах в церкви. О нарушении поста по болезни<br /> 631. Православный взгляд на «довлетворение» за грехи. Объяснение сна<br /> 632. Болезнь очищает нашу греховность. Помысл о том, что болезнию отягощаешь сестер, - от врага. Об отношении со стороны м. игумений. При молитве Иисусовой не должно быть излишнего опасения впасть в прелесть. Прелести более всего должно опасаться при слезах и радости. Объяснение сна. Почему страсти возвращаются<br /> 633. О видении м. игумений. О сочинениях епископа Игнатия Брянчанинова и об отзыве о них епископа Феофана. О старце Климчонке<br /> 634. О принятии начальствования<br /> 635. Чахотка многих обращает к Богу. Сообщает о своем здоровье<br /> 636. По поводу рукописи «Странника» о молитве Иисусовой. Об участи убитой N<br /> 637. О послушании «Странника» и о послушании казначеи<br /> 638. Что читать брату маловерному?<br /> 639. Об антихристе и его предтечах<br /> 640. Об игуменстве не смущайся<br /> 641. О воровстве в обители и о хранении у себя чужих денег<br /> 642. Не нужно жалеть о поступлении в монастырь. Снова о боязни игуменства<br /> 643. Монахине ехать в Тавриду для купанья неприлично, а на богомолье ехать в Киев можно<br /> 644. Брошюра об афонских иноках. О пользе молитвы за умерших. О данном обете и о виденном сне<br /> 645. О молитве Иисусовой - устной, умной и сердечной<br /> 646. О браке между родственниками<br /> 647. О дурном глазе и о суевериях<br /> 648. О Причащении больных в келлии. О молитве св. Спиридону<br /> ПИСЬМА К УЧРЕДИТЕЛЯМ ОБЩИН И К ПЕРВОНАЧАЛЬНИЦАМ ИХ<br /> 649. Как хлопотать в Петербурге об открытии общины<br /> 650. Как устроить лучший звон. О выборе священника<br /> 651. О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшие не должны забегать вперед со своими мнениями и советами<br /> 652. Поздравляет с праздником Рождества Христова<br /> 653. О выборе сестер для общины<br /> 654. Об отпуске сестер и о времени выезда<br /> 655. О неудобствах на новом месте; о скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище<br /> 656. Снова о неудобствах и материальных затруднениях<br /> 657. Господь взирает не на наружные действия наши, а на намерения<br /> 658. Благодушное несение болезней искупает греховную причину их. Уклоняющийся от вольных скорбей впадает в невольные<br /> 659. Не следует доверять снам, от которых бывает смущение<br /> 660. О благоразумном распределении имущества<br /> 661. Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам<br /> 662. На повторяющих от сердца Иисусову молитву восстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлять молитву, ибо эта мнимая победа - уловка врага с целью победить подвижника. Прежние грехи возвращаются от самонадеяния и осуждения<br /> 663. В самооправдании - высокомудрие<br /> 664. О передаче денег мирским родственникам<br /> 665. Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы<br /> 666. Во всяком пребывании надо жить благоугодно<br /> 667. Должно молиться за оскорбляющих и терпеть искушения<br /> 668. О вредных последствиях неправильной молитвы и о том, что не следует представлять себе непостижимое Божество в образах<br /> 669. О скорбях в монастыре: проводящие жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей - самолюбие, а иногда и благая решимость - жить благочестию<br /> Тематический указатель
Оценка	10 из 10
Категория	Книги
Добавлен	22-10-2021 18:09:18
Размер	38.26 MB (40117714 Bytes)
Добавить в	закладки
Файлы (2)	Название Размер Собрание писем Оптинского старца Амвросия - 2012/Собрание писем Оптинского старца Амвросия - 2012.djvu 6.21 MB (6515212) Собрание писем Оптинского старца Амвросия - 2012/Собрание писем Оптинского старца Амвросия - 2012.pdf 32.05 MB (33602502)

Скачать Книга Собрание писем Оптинского старца Амвросия (2012) PDF, DJVU через torrent magnet в хорошем качестве

Djbadan	22-10-2021 19:13:35 (26 месяцев назад)	Оценил на: 10
Спасибо. Очень актуальные советы и наставления в настоящее время, особенно о болезнях